APAKAH KERANJANG TAKAKURA?

Keranjang takakura adalah alat pengolah sampah organis yang dapat ditempatkan di dalam rumah. Keranjang takakura juga merupakan tempat sampah untuk sampah organis, yang sekaligus akan mengolah sampah organis anda begitu Anda membuangnya.

Keranjang takakura terdiri dari keranjang yang didalam nya sudah berisi kompos. Kompos inilah yang akan mengolah sampah organis Anda menjadi kompos baru. Selain kompos, Keranjang takakura biasanya juga berisi seperangkat komponen tambahan.

Ukuran keranjang relatif kecil tetapi kinerjanya tinggi : mampu mengkompos dengan cepat dan kecil kemungkinan ter jadi bau. Walaupun ruang yang disisakan untuk mengkompos hanya 1/3 wadah, tetapi wadah akan penuh paling cepat 2-3 bulan, untuk masukan 1-2 kg sampah per hari.

Alat dan bahannya muah diperoleh, anda bahkan dapat membuat sendiri

MANFAAT DAN KEUNGGULAN KERANJANG TAKAKURA

MANFAAT DAN KEUNGGULAN KERANJANG TAKAKURA ADALAH iA DIRANCANG UNTUK DITEMPATKAN DI DALAM RUMAH. JADI KITA BISA MEMBUANG SAMPAH ORGANIS KITA DI TEMPAT SAMPAH YANG LANGSUNG MENGOLAHNYA. KARENA ITU KITA TERBEBAS DARI PERSOALAN LALAT DAN BAU SAMPAH DI DALAM RUMAH.

Karena SAMPAh organis langsung kita olah, maka secara otomatis kita telah memisahkan SAMPAh organis dan SAMPAh anorganis. Dengan demikian SAMPAh anorganis kit dapat lebih bersih dan tidak menimbulkan masalah bau walaupun kita simpan dalam waktu yang lama. SAMPAh anorganis yang telah kita pisah dapat kita langsung kita serahkan ke pemulung.

Keranjang takakura baik digunakan saat Anda memasak dan mencuci piring. Bahkan ia dapat di tempatkan di sekitar meja makan Anda. Dalam keadaan normal, keranjang takakura tidak menimbulkan bau tajam dan aman dari bibit penyakit.

ADA APA DI DALAM KERANJANG INI?

• Wadah : keranjang berpori dari plastik tahan lama (polipropilen), merek LION STAR, dilengkapi dengan penutup. Polipropilen adalah jenis plastik yang paling aman diantara jenis plastik yang lain. Paling kecil terjadinya kontaminasi logam berat dari plastik ke kompos dan tahan lama (tempat plastik tidak cepat menjadi sampah).

• Biang kompos : diisi sampai 2/3 ukuran wadah (berat starter kompos…….). Biang kompos berisi media dan mikroorganisme pengurai. Anda hanya membutuhkan biang kompos untuk pertama kali saja, untuk selanjutnya anda akan mengunakan kompos yang anda hasilkansendiri.

• Lapisan kardus : merupakan kardus pakai ulang (re-use), digunakan sebagai pelapis dinding wadah. Berfungsi menahan panas, dan mencegah kompos keluar dari wadah.

• Bantalan sekam : sejumlah dua buah, diletakkan di bawah dan diatas starter kompos. Berfubgsi menahan panas, mengatur kelembaban dan mencegah lalat.

• Kain penutup berukuran …. diletakan dibawah tempat wadah. Berfungsi mencegaha lalat bertelur kedalam wadah.

• Stok sekam dan stok dedak disimpan didalam besek. Lihat manual penggunaan untuk cara penggunannya.

• Sekop kecil untuk mengaduk (akan diperiksa apakah dananya cukup).

• Manual penggunaan penggunaan alat pengkomposan takakura.

DIMANA MELETAKAN KERANJANG TAKAKURA?

• Letakakan di tempat yang strategis didalam rumah, dimana sampah organis paling banyak dihasilkan.

• Hindarkan dari terik matahari langsung, agar keranjang tidak cepat rusak dan kompos tidak cepat kering.

• Hindarkan dari hujan (taruh ditempat yang teduh).

MENGAPA ANDA PERLU MENGKOMPOS?

• Mengkompos secara benar akan mencegah sampah organis and menimbulkan bau tak sedap dan menjadi tempat berkembang biakan penyakit.

• Sampah organis umumnay mencangkup 50% sampah rumah tangga, hanya dengan mengkompos, anda telah mengurangi 50% sampah anda.

• Dengan mengkompos dengan sendirinya akan memisahkan sampah non organis dari sampah organis.

• Mengurangi pencemaran ke sungai-sungai atau air tanah.

• Membantu mencegah pemanasan global, karena dalam kompos sebagian besar karbon dari sampah tidak terlepas ke udara ( sebagai CO2 atau CH4).

• Dan….tentu saja KOMPOS yang anda hasilkan dari kegiatan ini akan menjadi mitra anda di kebun tanpa pupuk kimia.

Arti istilah Cascading Style Sheets dianggap berkaitan erat dengan pengertian berikut

Disingkat dengan CSS, merupakan fasilitas untuk membentuk suatu format dalam penampilan halaman web pada web browser. Pengaturan tersebut diantaranya meliputi warna, tataletak, jenis huruf, serta aspek lainnya dalam penampilan dokumen. Fasilitas ini sangat membantu bagi para website developer dalam merancang suatu halaman terutama dengan kekonsistenan format dari informasi yang dimunculkan. Di sisi pengunjung suatu halaman web, fasilitas ini akan mempercepat proses pengambilan suatu halaman yang dimunculkan pada web browser karena ukuran jumlah data yang diambil umumnya akan semakin kecil.

Buat LAKI-LAKI: Cara Ini, Bikin Wanita ‘Klepek-Klepek’

LAKI-LAKI memang sering percaya diri berlebihan. Seolah dengan modal ganteng, wangi dan rapih saja, cukup untuk menggaet perempuan yang dia mau. Padahal tahu tidak, perempuan tak cuma butuh ketampanan, aroma yang wangi dan fashionable saja. Ada banyak hal yang perlu dipahami laki-laki supaya perempuan benar-benar melirik, tertarik dan kemudian punya hubungan.

Jadi, detik ini juga. Hilangkan rasa sok tahu kamu itu. Coba pelajari apa yang ada di bawah ini. Mungkin terkesan asal-asala, tapi percayalah, perempuan akan lebih melirikmu. Tidak percaya? Coba dulu deeeeh….

1. Percaya Diri
Keyakinan diri adalah kualitas utama yang sering dicari oleh wanita. Lakukan hal-hal yang terbaik misalnya kalau anda mahir bermain badminton, maka teruskan bermain badminton dan juga c0ba bermain sepakbola. Secara tidak langsung bakat dan kemahiran yang dimiliki akan menjadi lebih baik.

Berdiri tegak ketika bercakap. Tetapi cara terbaik untuk membuatkan anda yakin pada diri sendiri ialah memandang wanita tepat pada matanya. Cara ini membuatkan anda kelihatan lebih yakin dan matang. Si dia juga akan memberi tindak balas yang lebih baik.

2. Lelaki Lucu
Jangan bercakap terlalu serius atau ketawa yang dibuat-buat. Anda dianjurkan agar tidak bersama teman wanita ketika si dia bersedih. Kemungkinan ini akan membuatkan dirinya lebih berduka. Paling tidak, coba mengingati film atau kisah lucu yang anda pernah tonton lalu menceritakan kepadanya agar si dia kembali tersenyum. Bujukan dengan cara ini akan lebih masuk ke dalam hati daripada memaksakan diri mewujudkan suasana ceria. Anda boleh mencari ide agar si dia dapat melupakan krisis yang dihadapinya. Di samping itu anda juga boleh membantunya menyelesaikan kekusutan yang melanda jiwanya.

3. Romantik
Wanita sebenarnya menginginkan lelaki yang romantik. Lelaki yang romantik ialah lelaki yang pandai mengambil hati dan bijak berkata-kata. Sikap yang mengambil berat tentang diri mereka dan penyayang menjadi salah satu aspek yang sering diberi perhatian oleh wanita. Biarpun mereka kelihatan agresif tetapi dalam hal pemilihan teman lelaki kebanyakannya mencari yang romantik.

4. Lelaki Bijak
Wanita sering bermimpikan lelaki yang bijak pandai. Untuk kekuatan, selalulah berolahraga karena ini akan menambahkan jumlah oksigen ke dalam otak. Fikiran menjadi lapang dan otak mudah menerima ilmu atau perkara baru. Wanita suka lelaki yang bijak dan rajin membaca. Anda tidak harus seorang ahli akademik tetapi Anda bisa mulai belajar karena ini akan memperlihatkan anda seorang yang intelek. Selain gagah, hati wanita mudah cair dengan lelaki yang kelihatan intelek.

5. Suka Anak-Anak
Wanita menganggap seorang lelaki bijak adalah berpengetahuan luas dalam pelbagai bidang termasuk menjaga anak-anak. Hati wanita mudah tersentuh dengan lelaki yang suka anak-anak. Ini membuktikan anda layak menjadi bapa yang penyayang.

6. Bijak Berdandan
Lelaki juga hendaklah pandai merawat atau memanjakan tubuh. Selain pakaian yang sesuai dan kemas, kebersihan tubuh juga hendaklah diberi perhatian. Selain itu, kuku hendaklah dipotong rapi dan bersih.

Nah, kiat-kiat sudah tahu kan? Jangan jebak dirimu dengan kebodohan-kebodohan yang tidak perlu. Siapa tahu, di awal sudah tertarik, tapi di tengah-tengah malah jadi musnah gara-gara sikap dan omongan bodoh kamu. Jadi, camkan itu ya…..

APA ARTI CINTA?

 

Cinta pada dasarnya hanya sebuah kata yang dapat diartikan luas dan beragam. Kadang kata cinta punya makna mendalam dalam kehidupan manusia. Makna itu timbul ketika perasaan cinta itu ia rasakan, hanya sayang kadang penafsirannya sangat-sangat berbeda dari makna sebenarnya. Kenapa begitu? Ya tentu saja begitu karena manusia punya satu lagi perasaan yang sudah dari zaman Nabi Adam AS, yaitu nafsu. Perasaan itu yang kadang mencampur adukan rasa cinta yang tulus dengan perasaan lain yang ga’ karu-karuan. Ya….. jadinya geto deh……

Sekarang kalau kita melihat realita yang ada dalam kehidupan dan bertanya pada diri sendiri, apa perasaan cinta yang kita sandang, kita bicarakan, kita elu-elukan dan di agungkan itu adalah perasaan yang tulus dari hati. Semoga ya…. Tapi kalau tidak maka anda belum saatnya untuk mencintai.

Cinta yang dimiliki dua hati terasa begitu indah ketika cinta itu telah jadi cinta yang halal untuk dirasakan (cinta ku halal ga ya…..). Allah SWT menciptakan perasaan cinta itu dengan indahnya, punya arti yang dalam untuk dirasa. Sekarang hanya tinggal manusianya saja yang mampu atau tidak membuat cinta itu menjadi halal untuk dirasakan.

Apa sebenarnya yang ingin kita tanamkan dalam cinta itu, ketulusan, keikhlasan, dan karena Allah semata atau justru karena nafsu ? (semoga karena Engkau ya Allah aku mencintainya. Amin ^_^). Banyak orang terutama kaum lelaki yang sering menyalahgunakan kata cinta aliasnya cuma buat ngegombal tok. Lebih parahnya lagi kalau kata-kata cintanya itu bukan Cuma untuk si Dia tapi buat yang lain juga.

Nah ! kalau udah kaya gitu tinggal anda para wanita yang menilai mana yang tulus, atau Cuma rayuan gombal.

Kalau anda wanita yang baik InsyaAllah pasti akan mendapat yang terbaik juga. Tapi, kalau anda wanita yang suka mengobral diri maka anda akan mendapat obralan juga.

Ok anda sudah menganggap si Dia itu terbaik untuk anda, tapi kalau Allah berkehendak lain kita sebagai manusia harus ikhlas melepas cinta itu. Terkadang kita terlalu mencintai si Dia sampai-sampai apapun yang kita lakukan itu ya karena Dia. Semoga itu tidak terjadi ya…………

Dari tadi kita bicara soal kekasih, tapi apa kita sadar ada kekasih lain yang lebih utama. Kekasih paling sempurna, paling tahu perasaan kita, paling ikhlas dalam memberi, dan paling abadi sepanjang masa. Siapa dia ? tentu saja Allah SWT. Coba ga da kan yang bisa menandingi ?

Itu artinya seberapapun cintanya kita sama manusia, tapi tetap bagian hati dan cinta kita yang terbesar hanya untuk Allah sebagai cinta sejati kita. Itu pendapat saya, kalaupun tidak setuju ya itu TERSERAH anda OK !

 

WASSALAM

KARYA: LIANA

HIDUP BERAWAL DARI MIMPI

 

Semua orang punya mimpi, kita hidup karena mimpi

Kita hidup karena punya harapan, harapan itulah yang kita sebut mimpi. Setip orang punya harapan, kerana harapan itulah perjalanan hidup yang tidak selalu menyenangkan bias kita lewati. Karena harapan itulah kita memiliki kekuatan untuk memperjuangkan sesuatu, walaupun untuk memperjuangkan itu kta harus melewati keadan yang kadang tidak mengenakan dan meletihkan.

Seorang anak bersemangat mengisi hari-harinya dengan bersekolah karena dia punya mimpi, sebuah mimpi yang merupakan sebuah harapan, “suatu saat nanti aku akan lulus, melanjutkan ke sekolah idamanku dan hidup layak dengan profesiku nantinya”. Seseorang menjalani siang dengan bekerja keras, mau berlelah-lelah karena dia punya harapan.”ketikas malam nanti aku akan tidur dengan pulas dan lelahku terobati”. Mimpi dan harapan yang tidak satupun dari kita memilikinya adalah suatu urusan yang adadi masa depan. Namun, kadang dalam memandangnya, membuatnya, kita terperangkap dengan cara pandang masa kini. Pepatah bijak mengatakan “Hari esok itu berbeda dengan hari ini”, orang-orang yang tidak memahami pepatah ini, memandang mimpi dan harapannya dengan cara pandang dan keadaan saat ini menjadikan ia hanya mampu memiliki mmpi-mimpi dan harapan-harapan kerdil dan terlalu sederhana.

Karejna orang deesa, maka ia tidak berani bermimpi menjadi pengusaha kaya, pejabat, dokter, atau profesi bergengsi lainnya. Kalau kita mau tahu, seorang Napoleon Bonaparte yang orang desa, tentulah bukan karena kebetulan atau keajaiban ia bias menjadi seorang panglima besar dan kaisar. Ia bias menjadi seperti itu karena awalnya ia berani berfikir ke arah itu “kalau kau telah memikir kannya, berarti sesuatu itu telah menjadi mungkin”

Tidak semua orang punya mimpi hebat, berani menuangkannya

Orang-orang hebat benar-benar menjadi hebat karena jauh sebelum ia hebat ia punya mimpi-mimpi hebat. Banyak dari kita yang ingin menjadi hebat dianjurkan untuk terlebih dahulu berani berfikir adan bermimpi hebat. Namun, bermimpi hebat saja tiadak cukup, mimpi-mimpi yang tidak dtuangkan atau keseharian yang hanya hanyut dalam mimpi akan tidaklah membuah kan hasil apa-apa.

Disinilah kita mengenal istilah “Berpikir global dan tindakan lokal” yang oleh kebanyakan orang menerapkanya terbalik. Berpikir global atau memiliki kesebangunan dengan visioner dapat di tasik maknanya salah satunya.dengan memandang sesuatu misalnya mas adepan tidak dengan kaca mata sempit hari ini dan keterbataan .kita miliki sekarang, keluasan pengetahuan akan membantu kita untuk membuat pikiran kita lebih terbuka sebagai prasyarat sebuah optimisme.

Bertindak lokal salah satu maknanya adalah kita harus realis pada kemampuan kita, segala sesuatu apalagi sesuatu itu besarapalagi hebat dan tidak serta merta terwujud begitu saja “Rome was not built in a day”, Roma tidaklah dibangun dalam sehari, segalanya memrlukan proses. Sikap menghargai proses inilah yang dimaksud bertindak lokal, mengerjakan sesuatu mulai dari yang bisa dan terus meningkatkannya “starting by doing what is necessary, then what is possible and suddenly you are doing the impossible”, mulailah melakukan dari apa yang kiata bisa, lanjutkan dengan apa yang mungkin dan tanpa sadar kita telah melakukan apa yang dulu kita anggap tidak mungkin.

Maka langkah awal untuk mewujudkan mimpi-mimpi besar kita adalah dengan menuangkannya dalam bentuk rencana-rencana hidup, seolah-olah sebuah peta masa depan atau rancang biografi kita sendiri. Sudah menjadi rahasia orang-orang sukses dan orang-orang hebat.

Tidak semua orang yang menuangkannya, berani mengusahakannya

Berani bukan bisa, karena setiap orang yang berani memiliki peluang untuk bisa tetapi orang yang bisa belum tentu ia berani, belum tentu ia berani.

Mimpi-mimpi yang sudah dijabarkan dalam bentuk gagasan bagi sebagian orang tidak mudah untuk dikerjakan dan diusahakan. Bagaimana seseorang mau mengusahakan sesuatu, permasalahna ini erat kaitanya antara motivasi dan tujuan atau hasil. Berdasarkan sebuah penelitian di barat, kurve motivasi terhadap tujuan, dalam hal ini harapan atau mimpi kita berbentuk parabola keatas.

Tidak semua orang yang mengusakannya, berani bersungguh-sungguh

Orang-orang yang lolos hingga tahap ini masih dibayangi dengan tahapan selanjutnya, kadang orang mengusakan sesuatu yang diimpikan hanya sekadarnya, ketika dirinya merasa dirugikan atau hasil-hasil kecil yang dicapai ntidak berarti, bisa-bisa ia jenuh, keluar keluhan dan keputusasaan dan upaya menggapai mimpinya pun berhenti, selesai sampi situ.

Dalam menguashakan sesuatu sekecil atau sebesar apapun itu, kita harus menyadari dan memahami makna berproses. Dalam hal ini kesungguhan amatlah diperlukan, diperjalanan memperjuangkan mimpi tidak selamnya mulus bak jalan tol, kadang berliku kadang berlubang, kadang tersesat yang jelas tidak mudah.

Karena tidak mudah inilah sukses, menggapai mimpi sendiri adalah hak-hak orang-orang pilihan.

Tidak semua orang yang bersungguh-sungguh, tidak pernah menjumpai kegagalan

Sukses itu adalah sebuah titik kecil di puncak gunung kegagalan. Orang yang sukses, orang berhasil mewujudkan mimpi besarnya bukanlah orang yang selalu dimanjakan oleh keadaan dan tidak pernah menjumpai kegagalan. Banyak orang sukses justru amat menghargai kegagalan, karena dari kegagalan- kegagalan itulah ia belajar banyak hal.

Kegagalan adalah harga yang harus dibayar untuk kesuksesan yang ingin kita dapatkan.

Tidak semua orang yang menjumpai kegagalan,berani bangkit darinya

“tidak pentinbg seberapa sering kita gagal, yang harus kta perhatikan bagaimana kita bangkit dari setiapnya”.

Kemauan kita dan keberanian kita untuk bangkit dari kegagalan sebenarnya sebenarnya bergantung seberapa penting nilai pencapaian mimpi dan tujuan yang kita kejar bagi kita. Hambatan-hambatan berua kegagalan seberat apapun tidak ada rasanya bisa bagi kita tujuan yang sedang kita upayakan teramat penting.

Tidak semua orang yang bangkit dari kegagalan, berani lebih baik

Ketika gagal dan mampu bangkit, menjadi suatu keharusan bagi kita untuk mengambil pelajaran dari kegagalan kita agar kegagalan yang sama tidak terulang lagi.

Tidak semua orang yang menjadi lebih baik, tidak menjumpai kegagalan berikutnya

Harga sebuah keberhasilan, semua pencapaian akan mimpi kita kadang tidak cukup hanya dibayar dengan sebuah kgagalan.

Tidak semua orang yang menjumpai dan bangkit dari kegagalan demi kegagalan, mencapai suksesnya

Sukses hanyalah dimiliki ia yang tidak berhenti sekalipun dihadapkan pada kegagalan sebanyak apapun. Orang yang mampu menmbus pintu-pintu penghalang yang disebut kegagalan itu adalah ia yang memahami makna kegagalan itu sendiri dengan benar, kegagalan adalah pelajaran, kegagalan adalah sukses yang tertunda.

Ribuan bahkan jutaan kegagalan yang kita hadapi bukan benar-benar kegagalan sepanjang kita masih mau bangkit, kegagal benar-benar kegagalan kerika kita berhenti.

Sukses hanyalah milik orang yang tidak pernah berhenti, dan tidak pernah mau dihentikan oleh kegagalan.

Tidak semua orang yang mencapai suksesnya, berani mempertahankan suksesnya

Ketika kiata mencapai sukses, menemukan impian kita bukan berati kita hidup tanpa masalah. Masalah menimpa siapa saja, yang membedakan adalah mereka jauh lebih siap menghadapi permasalahan yang bagi kebanyakan orang mungkin dirasa berat, banyak pelajaran dari pengalaman dalam perjalan mencapai sukses.

Tidak semua orang yang mempertahankan suksesnya, berani membagi membagi sukses

Sukses tak ubanya seperti keterpurukan, kedua0duanya adalah ujian yang mesti kita terima. Ia tidak boleh membuat kita lupa diri.

Membagi sukses dan mencapai kesuksesan sejati

Orang yang sukse adalah ia yang mencapai sukses dan mengajak sebanyak-banyknya orang untuk sukses.

BUPATI BANJARNEGAR DARI PERIODE KE PERIODE

I. Nama/Gelar : K.R.T. Dipoyudho IV
Masa Jabatan : 1831-1846
Riwayat : Ketika kecil bernama Kadirman, kemudian menjadi Mantri Anom dan Kanjeng susuhunan Paku Buwana IV dianugerahi nama atmo Sukaryo. Sebelum menjadi Bupati Bajarnegara pernah diangkat menjadi Ngabei di Purbalinggo selama 3 tahun, bergelar Dipoyudha IV selanjutnya diangkat menjadi BupatiAyah selama 25 tahun.
II. Nama/Gelar : K.R.T. Dipodiningrat
Masa Jabatan : 1846-1878
Riwayat singkat : Putra R.T. Dipoyudha IV, wafat tahun 1878 dan dimakamkan dibelakang Masjid Agung banjarnegara.
III. Nama/Gelar : K.R.T. Joyonegoro I
Masa Jabatan : 1878-1896
Riwayat singkat : Putra R.T. Kalapaking, Bupati Panjer yang waktu muda bernama R. Atmodipura. Sebelumnya pernah menjabat patih Purworejo. Dari Pemerintah Belanda mendapat Ganjaran pangkat “Adipati” dan Bintang Mas.Wafat Tahun 1896, dimakamnkan di Kuwondo Giri( Blambangan, Banjarnegara).
IV. Nama/Gelar : K.R.T. Joyonegoro II
Masa Jabatan : 1896 – 1927
Riwayat singkat : Putra R.T. Joyonegoro I, waktu muda bernama R.M. Joyomiseno pernah menjabat Wedana Singamerta. Dari Pemerintah Belanda mendapat Ganjaran pangkat “Adipati Arya”, Payung Emas, Bintang Emas Besar Officer Oranye, Pensiunan pada tahun 1927.
V. Nama/Gelar : Kanjeng Raden Adipati Ario Sumitra Kalapaking Purbalingga
Masa Jabatan : 1927 – 1957
Riwayat singkat : Mendaptkan anugrah dari Pemerintah Belanda “Tumenggung Aria”. Beliau mengalami tiga peralihan kekuasaan : Belanda, Jepang dan Republika Indonesia dengan tiga sebutan pula : Kanjeng Gusti Bupati, Bandara Ken-Cho, dan Bapak Bupati.
VI. Nama/Gelar : Raden Sumarto
Masa Jabatan : 1949 -1959
Riwayat singkat : Menjabat Bupati Kepala Daerah Swastantra Tingkat II Banjarnegara.Wafat tahun 1980, dimakamkan di makam Bergota, Candilama Semarang.
VII. Nama/Gelar : Mas Soejirno
Masa Jabatan : 1960 – 1967
Riwayat singkat : Lahir di Sokaraja Wetan,Tanggal 15 Desember 1911.Pendidikan MULO tahun 1030.
VIII. Nama/Gelar : Raden Soedibjo
Masa Jabatan : 1967 – 1973
Riwayat Singkat : Lahir di Karangjambu Purwokerto, tanggal 12 Maret 1923. Sebelumnya menjabat Komando KODIM 0704.
IX. Nama/Gelar : Drs. Soewardji
Masa Jabatan : 1973 – 1980
Riwayat Singkat : Pendidikan APDN Malang tahun 1952. Doktoral Sospol Universitas Negeri Yogyakarta tahun 1966. Sebelumnya menjabat Sekertaris Wilayah Daerah Kabupaten Dati II Magelang.
X. Nama/Gelar : Drs. Winarno Suryo Adisubrata
Masa Jabatan: 1980 – 1986
Riwayat singkat : Lahir si Sala tanggal 14 Oktober 1936. Pendidikan APDN Malang tahun 1959, Doktoral Fakultas Sospol Universitas Hasanudin Makassar tahun 1963, sebelumnya menjabat Bupati Demak.
XII. Nama/Gelar : H. Endro Suwaryo
Masa Jabatan : 1986 – 1991
Riwayat Singkat : Pendidikan Institut Pendidikan Guru (IPG) tahun 1964. Sebelumnya menjabat Kepala Bidang Pendidikan Masyarakat Kanwil Depdikbud Propinsi Jawa Tengah.
XII. Nama/Gelar : Drs. H.Nurachmad
Masa jabatan : 1991 – 2001
Riwayat singkat : Lahir di Kendal, tanggal 3 Mei 1040, Pendidikan Fakultas Ekonomi UGM tahun 1970. Sebelum menjabat Sekertaris Wilayah Daerah Kabupaten Dati II Kendal.
XIII. Nama/Gelar : Drs. Ir.H. Djasri,MM.MT.
Masa Jabatan : 2001-2006
Riwayat singkat : Lahir di Demak tanggal 2 Desember 1955.Riwayat pendidikan : IKIP Semarang (S1) tahun 1983. Teknik Sipil Unwiku Purwokerto (S1) tahun 1994, Magister Manajemen SDM Universitas Jendral soedirman (Pasca Sarjana) tahun 2005. Sebelumnya pernah menjabat Kepala Dinas Perhubungan dan Pariwisata Kabupaten Purbalingga.
XIV. Nama/Gelar : Drs. Ir.H. Djasri,MM.MT.
Masa Jabatan : 2007-2012
Riwayat singkat : Lahir di Demak tanggal 2 Desember 1955.Riwayat pendidikan : IKIP Semarang (S1) tahun 1983. Teknik Sipil Unwiku Purwokerto (S1) tahun 1994, Magister Manajemen SDM Universitas Jendral Soedirman (Pasca Sarjana) tahun 2005. Sebelumnya pernah menjabat Kepala Dinas Perhubungan dan Pariwisata Kabupaten Purbalingga.

KABUPATEN BANJARNEGARA

Karena selama perang Diponegoro dapat mengatasi pasukan Pangeran Diponegoro yang dibantu oleh pasukan dari Kabupaten Banjarwatulembu yang dibantu oleh pasukan Kabupaten (pada waktu itu terdapat ikatan perjanjian dengan Ngabei di Purbolinggo dan kemudian diangkat menjadi Tumenggung selama 25 tahun, oleh Belanda diusulkan menjadi Bupati Banjar ( Banjar Watulembu). Setelah mendapat ijin, maka berdasarkan Resolutie Governeur General Buitenzorg tanggal 22 Agustus 1831 Nomor I, maka Raden Tumenggung Dipoyudho IV resmi menjabat Bupati Banjar Watulembu.
Beberapa saat setelah pengangkatannya, Raden Tumenggung Dipoyudho IV meminta ijin kepada Paku Buwana VII di Kasunanan Surakarta untuk memindahkan kota kabupaten ke sebelah selatan Sungai Serayu. Setelah permintaan tersebut dikabulkan, maka dimulailah pembangunan kota kabupaten yang semula berupa daerah persawahan. Untuk mengenang asal mulai Kota Kabupaten baru yang berupa persawahan dan telah dibagun menjadi kota, oleh Raden Tumenggung Dipoyudho IV, Kabupaten Baru tersebut diberi nama “BANJARNEGARA” ( mempunyai maksud Sawah=Banjar, berubah menjadi kota=negara0 sampai sekarang. Setelah segala sesuatu siap, Raden Tumenggung Dipoyudo IV sebagai Bupati beserta semua pegawai Kabupaten pindah dari Banjar Watulembu ke kota yang baru Banjarnegara. Dikarenakan pada saat pengangkatannya status Kabupaten Bajar  Watulembu yang terdahulu telah dihapus, maka Raden Tumenggung Dipoyudho IV dikenal sebagai Bupati Banjarnegara I (Pertama). Peristiwa Pengangkatan Raden Tumenggung Dipoyudho IV pada tanggal 22 Agustus 1831 sebagai Bupati Banjarnegara inilah yang dijadikan dasar untuk menetapkan Hari Jadi Kabupaten Banjarnegara, yaitu dengan Keputusan Hari Jadi Kabupaten Banjarnegara tanggal 1 Juli 1981 dan Peraturan Daerah Kabupaten Daerah Tingkat II Banjarnegara Nomor 3 Tahun 1994 Tentang Hari Jadi Kabupaten Banjarnegara.

KABUPATENBANJAR PETAMBAKAN

Kyai Ngabehi Wiroyodo merupakan Bupati Banjar Petambakan pertama yang memerintah pada kurang lebih tahun 1582 (meihat pendirian Pendopo Kabupaten Banyumas di Kejawaran oleh Warga Hutomo II,yang merupakan salah satu pecahan dari Kabupaten Wirasaba tercatat tahun 1582).
Namun siapa pengganti Kyai Ngabei Wiroyudo sampai R. Ngabehi Banyakwide diangkat sebagai Kliwon Banyumas yang bermukim dibanjar Petambakan tidak diketahui, karena tidak ada/belum ditemukan sumber/catatan tertulis. Ada kemungkinan Kabupaten Banjar Petambakan di bawah Kyai Ngabei Wiroyuda tidak berkembang seperti halnya Kabupaten Merden yang diperintah R. ngabei Wirakusuma.Tidak demikian halnya dengan Kabupaten Banyumas (Daerah Kejawar) di bawah pemerintahan R. Adipati Wargo Hutomo II yang bertahan dan terus berkembang.
R. Banyakwide adalah putra R. Tumenggung Mertoyudan (Bupati Banyumas ke 4). Dari sini terlihat bahwa selama 3 (tiga) periode kepemimpinan Bupati di Kabupaten Banyumas (setelah Wargo Hutomo II) sampai dengan Bupati ke 4 (R.T. Mertoyudo), Kabupaten Banjar Petambakan tidak tercatat ada yang memerintah. Karena cukup lama tidak ada yang memerintah, maka setelah diangkatnya R. Banyakwide sebagai Kliwon Banyumas tetapi bermukim di Banjar Petambakan, ada yang menyebut Banyakwide adalah Bupati Bajar Petambakan Pertama setelah Pemerintahan Ngabehi Wiroyudo.
R. Banyakwide mempunyai 4 (empat) putra, yaitu :
Kyai Ngabei Mangunyudo
R. Kenthol Kertoyudo
R. Bagus Brata
Mas Ajeng Basiah
Sepeninggal R. Banyakwide Kabupaten Banjar Petambakan diperintah oleh R. Ngabei Mangunyudo I yang kemudian dikenal dengan julukan Hadipati Mangunyudo sedo Loji (Benteng), karena beliau gugur di loji saat perang melawan Belanda di Kertosuro.
Kebenciannya terhadap Belanda ditunjukan sewaktu ada geger perang Pracino (pecinan) yaitu pemberontakan oleh bangsa Tionghoa kepada VOC saat Mataram dipimpin Paku Buwono II.
R. Ngabehi Mangunyudo I sebagai Bupati manca minta ijin untuk menghancurkan Loji VOC di Kertasura. Paku Buwono II mengijinkan dengan satu permintaan agar R. Ngabehi Mangunyudo tidak membunuh pasangan suami istri orang Belanda yang berada di Loji paling atas.
Akhirnya perangpun terjadi antara prajurit Mangunyudo I dengan pasukan VOC (tahun 1743). Melihat prajuritnya banyak yang tewas, Adipati Mangunyudo I marah, seluruh penghuni Loji dibunuhnya, bahkan beliau lupa pesan Sri Susuhunan Pakubuwono II. Melihat masih ada orang Belanda yang masih hidup di bagian atas Loji, maka R.Mangunyudo I mengejar dan berusaha membunuh pasangan suami istri orang Belanda, yang sebenarnya adalah Pakubowono II dan Permasuri yang sedang menyamar. Merasa terancam jiwanya, Pakubuwono II akhirnya membunuh Adipati Mangunyudo I yang sedang kalap di Loji VOC tersebut. Sebab itulah kemudian Adipati Mangunyudo I dikenal dengan sebutan Adipati Mangunyudo Sedo Loji.